|
||||||||||
|
Мандарава.
 Мандарава (санскр. Māndarava; тиб. man da ra ba) – одна из двух основных супруг и учениц Гуру Падмасамбхавы, инкарнация Дхатвишвари, была рождена принцессой среди чудесных знаков во дворце Ратнапури в Индийском королевстве Захор1. Её отец был король Аршадхара, а мать Хауки. Её красота и известность привела многих министров ко двору, где они умоляли и угрожали чтобы она стала супругой для их королей. Она была чрезвычайно несчастлива от происходящего. Она почувствовала сильное отвращение к мирской жизни. Как результат, никто не мог предотвратить её отказ от жини домохозяйки, принятия монашества и обета бодхисаттвы. Силой предвиденья Гуру Ринпоче увидел, что пришло время встретить Мандараву. Он прибыл в монастырь, где находилась Мандарава и её пятьсот монахинь и дал им учение. Об этом было клеветнически донесено королю, и по его приказу Гуру Ринпоче был предам огню на огромном погребальном костре, а Мандарава была брошена в яму, полную колючими кустами. Своей просветлённой силой Гуру Ринпоче трансформировал огонь в озеро. Гуру Ринпоче был найден в середине озера, сидящим на лотосе. Считается что это озеро находится в Ревалсаре, районе Манди и до сир пор является местом паломничества. После этого король и его министры с глубоким раскаянием и вновь обретённой верой умоляли Гуру Ринпоче простить их злодеяние, и поднесли ему королевство и принцессу Мандараву. Гуру Ринпоче в королевстве Захор передавал тантрические учения и многие люди, включая короля, принцессу и министров обрели состояние видьядхары. Мандарава стала духовной супругой Гуру Ринпоче. Они в одиночестве отправились в пещеру Маратика2 в Непале и медитировали на Будду Амитаюса, будду долгой жизни. Они обрели виденье Будды Бесконечной Жизни и обрели состояние видьядхары и власть над жизнью. Мандарава посвятила свою жизнь на благо других существ в Индии, а Гуру Ринпоче отправился в Тибет. Мандарава также нанесла два визита в Тибет, с помощью своих чудесных возможностей и реализовала ваджрное тело света. В терма "Жизни и освобождение принцессы Мандаравы, индийской супруги Гуру Падмасамбхавы", в 12 главе сказано: "...просветлённый
поток ума богини долгой жизни
Пандаравасини был вдохновлён на то, чтобы проявиться ради блага живых
существ. Пять центров её тела испустили бесчисленные лучи света,
которые охватили все чистые земли. Из её лба засиял белый свет в
восточную чистую землю Проявленной Радости. Здесь свет вошёл в сердце
Буддалочаны, супруги великого победителя Акшобхьи. Её просветлённое
осознавание было призвано, и благословение проявилось как слог ЛАМ.
Затем возникли бесчисленные слоги и вновь растворились во лбу
Пандаравасини. Подобным образом бесчисленные лучи красного света
засияли из горла богини Пандаравасини в чистую землю Плотного Строя,
где они влились в супругу изначального Будды Самантабхадры, призывая
её просветлённый ум, и благословение возникло как слог МУМ.
Неисчислимые слоги МУМ
испустились и растворились обратно в её горле. Затем лучи синего света
засияли из сердца Пандаравасини, излучаясь в центральный чистый мир Будды Вайрочаны.
Они растворились в сердце его высшей супруги Дхатвишвари, призывая её
чистое осознавание, которое возникло как благословения в форме
бесчисленных слогов МАМ,
которые растворились обратно в сердце Пандаравасини. Из пупочного
центра Пандаравасини лучи жёлтого света засияли в чистый мир южного
направления – Царство Славы. Они растворились в сердце Мамаки, высшей
супруги Будды
Ратнасамбхавы, призвав её просветлённый ум и проявившись как слог БАМ.
Затем бесчисленные проявления этого слога излучились обратно и
растворились в пупке Пандаравасини. Затем из тайного места богини
испустились лучи зелёного света в северный рай, именуемый Совершенная
Деятельность, растворяясь в сердце Самайя Тары, высшей супруги Будды Амогхасиддхи,
призвав её просветлённое осознавание и проявившись как слог ТАМ.
Затем неисчислимые семенные слоги вновь растворились в тайном месте
Пандаравасини. Из отверстия на её макушке лучи красного света
излучились в мандалу божества Хаягривы, известного как Вангдраг Ролпа.
Они растворились в сердце высшей супруги Хаягривы, Ваджраварахи, и её
благословения были призваны в виде слога ХРИ. Затем
эти бесчисленные слоги растворились в макушке Пандаравасини.
Затем лучи света пяти цветов испустились из тела Пандаравасини и охватили все миры будд десяти направлений. Были призваны все супруги просветлённых, и сама сущность благословений их тела, речи, ума, высших качеств и просветлённой деятельности растворилась обратно в её теле в виде беспредельных лучей сияющего света. Затем из двух её ладоней лучи зелёного света засияли в нижний чистый мир, именуемый Место Славы, призывая просветлённое осознавание Сарасвати, высшей супруги Манджушри. Здесь благословение проявилось как белое А, которое растворилось обратно в Пандаравасини. Из места соединения Амитаюса, Будды Долгой Жизни, и его супруги возникли нектар и слоги МУМ, ЛАМ, МАМ, БАМ, ТАМ и А. Каждый слог растворился один в другом и наконец в белом ХРИ. Этот слог породил сто миллионов проявлений ХРИ. Это выглядело так, как будто великий дождь этих слогов одновременно пролился на мир. В частности, сущностная капля, соединение красного и белого, в которой находился слог ХРИ, опустилась в страну Захор подобно падающей звезде. Она опустилась на макушку царя Вихарадхары, и его благословили все сугаты и их наследники". В "Краткой биографии Падмасамбхавы", Джамгон Конгтрул Ринпоче приводит такую историю: "Затем [Гуру Ринпоче] отправился в страну Захор,
где привлёк Мандараву, истинную дакини, которая была дочерью царя
Вихардхары. Он взял её в помощницы для садханы, и они практиковали в
пещере Маратика три месяца, после чего им явился сам Будда Амитаюс, дал
посвящение и
благословил их быть нераздельными с ним.
Они получили миллиард тантр долгой жизни и реализовали уровень видьядхары владения жизнью. Обретя неподвластное рождению и смерти тело, они вернулись, чтобы учить в царство Захор. Когда они собирали подаяние, царь и его советники схватили их и сожгли заживо. Учитель и его супруга внушили веру, сотворив чудо: погребальный костёр превратился в прохладное озеро, посередине которого они восседали на лотосе. Они подвигли всех людей на практику Дхармы и укрепили их в состоянии, не допускающем возврата в сансару". \
|
||||||||||
|
