0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
Всю духовную жизнь Тилопы на раннем этапе направляла женщина, которая обратила его в буддизм и выбрала для него гуру Сарьяпу и Матанги, а под конец сама дала ему посвящение в учение Сакрасамвара – Тантру. Эта дакини следила за духовным развитием Тилопы и дальше. Когда она поняла, что он созрел для полного просветления, она послала его в один город в Бенгалии, чтобы он нашёл женщину по имени Барима. Барима была дакиней и бодхисаттвой и дабы освобождать живых существ вела жизнь куртизанки. Весь город был насыщен её присутствием и давал наилучшее окружение для заключительного этапа пути к просветлению Тилопы, который занимался тем, что днём работал дробильщиком кунжута а ночью – слугой куртизанки.
Изготовительница стрел, наставница Тилопы и их ученицы. Тантристы мужчины отличались от других последователей Махаяны тем, что шли в ученики к женщинам и вели с ними общую духовную жизнь. Тантрические истории повествуют не о достижениях, обретенных выдающимися мужчинами в одиночку, а о жизненном пути и учениях мужчин, признавших духовный авторитет женщин. Мужчины могут быть плодами дерева Тантры, но женщины его корень, ствол, листья и цветы. Они не оставляют после себя проторенных путей, их след тает в воздухе куда они взмывают, пускаясь в свои просветленные приключения, но мы можем найти этот след в хитросплетениях тибетской истории и духовных традициях.

• Иконография Ваджрайогини.
• Мандала Ваджрайогини.

• Садханы Ваджрайогини:
• Нарохажод. – Краткий метод созерцания Ваджрадакини.

• Screen saver Vajrayogini Dharmakara-mantra (394 Kb).