Пусть (cig) посредством этой добродетели я быстро достигну могущества (dbang) Ваджрадхары, сущности всех из всех Просветлённых! Пусть живые существа вплоть до одного, обретут это [состояние]!


Ради просветления [осуществляются] всяческие практики и всё, [дарованной] совершенным Просветлённым! Пусть моя практика (bdag spyod) [будет состоять] из двух этих практик, что провозглашены Бодхиваджрой!


Так то, что представлено магической иллюзией – подобно сну. Из природы, что проявляется как тело божества, проявление и пустота, собираются [воедено] все бесчисленные Победоносные десяти направлений.


Ради порождения радости посреством удивителнього блаженства у собрания божеств ваджрной мандалы Акшобхьи – [осуществляю] внешние, внутренние и тайные подношения, гимны-восхваления, медитацию, повторение [мантр] и пр.


Пусть посредством этой добродетели, что накоплена мной в силу усердия во всём этом, я увижу, что подобен всем до единого существам, матерям, что упали в океан бытия. Узрев, буду взращивать высший просветлённый настрой, что переноситсуществ к освобождению!


Если взращиваешь только настрой и нет привыкания к трём видам, не обретёшь просветления. Узрев их как благое, пусть буду с силой усердия практиковать соответственно обетам сынов Победоносного!


Пусть же если станем сосудом для практики обычного пути, войдём с лёгкостью в святые врата рождённых с благой участью, [врата] Ваджрной Колесницы, высшей из всех Колесниц!


Пусть (shog) очистится загрязнение привязанности к обычным проявлениям посредством получения водного потока Ганга посвящения сосуда! Пусть ветер состояния речи возникнет как мантра посредством вкушения нектара-амриты присущей мудрости тайного посвящения!


Пусть ум последует в сферу ясного света посредством крюка вместерожденной радости в третьем [посвящении]!
Пусть пресекутся умопостроения в отношении объекта окончательного смысла посредством распознавания [природы ума] как объекта единства в четвёртом [посвящении]!


В это время основание для обретения двух видов действительных достижений провозглашается как совершенная чистота сердечных обязательств и обетов. Пусть обретя неподдельную уверенность, буду постояно охранять наравне с жизнью!


Отбрасывая умопостроения и привязанность к обычным проявлениям, без усилий осуществляются движения тела, выражения речи и помыслы ума. Без усилий [в отношении их] осищуетсвляет совершенное объединение скоплений, что трудно представить.


Действуя так, обретёшь совершенную стабильность во всём, будь то четыре сессии йоги, четыре ветви приближения и достижения, грубый и тонкий путь первой стадии. Пусть [из-за обретения стабильности], все проявления будут возникать как мандала божества!


Опираясь умом на мандалу, превосходнейшую из стран, осуществляю в соответствии с ритуалом собирание накоплений йоги, такие как дарование чистых подношений трёх циклов и пр. Пусть делая так, всецело очищу свой поток [бытия]!


Пусть благодаря глубокому сосредоточению на совершенном окружении Славного Гневного Ваджра, что окружается десятю гневными [божествами], обретётся активность всецелого разрушения (tshar gcod) обладающих отравленным настроем, что блуждают в десяти направлениях!


Очистив все страны становления просветлённым, там реализуешь уровень трёх тел. Сделав так, святыми методами в момент смерти [явишься] в теле Учения, в промежуточном состоянии – проявишься в теле наслаждения.


Пусть посредством возникновения в потоке [ума] соответствующих стадий высшего ваджра практики в соответствии с традицией – обретётся йога первичного осуществления очищения всех привязанностей к проявлениям промежуточного состояния, обычных рождения и смерти!


Пусть из-за глубокого сосредоточения метода великого страстного желания, быстрого пути, что совершены для собственного блага, [будет обретено] мастерство в методах пребывания в печати-мудре собственного ведения-осознавания! Пусть будут дарованы подношения Победоносным силой вместерождённого блаженства!


Субстанция, что расплавляется огнём-чандали, увеличивающимся из-за соединения ваджра и небесного пространства, возникает из пути, как поток центрального канала. Появившись, приходит в центр лотоса мудрости.


Посредством мандалы основания, что рожденно оттуда и основания [божества медитации] облака явленных [тел] заполняют небесное пространство. Пусть будет быстро обретено [состояние] высшего Победоносного, мандала, что являет совершенную чистоту всех стран, сосуда и содержимого.


Жизненная сила, пребывая на кончике носа, нисходящего пути удерживающего жизненную силу, возникает подобно лучам света. [Размером] с семя горчицы субстанция, символ пяти Благошествующих в виде пяти цветов драгоценных владык, завершает мандалу внутри себя.


Пусть, пока жаждешь [обрести] несмешанную ни с чем ясность, станет совершенными тонкая йога вхождения в равновесие и внешнее и внутренне начитывание [мантр]!


Пусть, полагаясь там на субстанции, мантру, йогу и медитативное равновесие, будут реализовано восемь высших достижений и высшее, царь деяний обретения всего из бесчисленных [деяний таких как] умиротворение и пр.!


Пусть шесть ветвей, таких как личное соединение, медитативное погружение, йога жизненной силы – пранайога, удержание, памятование и глубокое сосредоточение, пять стадий глубокого пути, что объединяют всё, и три практики – будут реализованы!


Посредством полагания ума на тончайшей капли-сущности как драгоценность, поток нектара-амриты, растопленный солнцем и луной, проводится в ниспадающем порядке проходя последовательно в прямом и обратном направлении! Пусть посредством этого возникнут четыре радости-блаженства!


Все проявления, что возникают когда подниматся [оттуда поток] возникают как одно семейство, сто семейств, пять семейств и три семейства. Пусть посредством ваджрного глубокого сосредоточения явленной телесной формы – завершится уединение тела, индивидуальное объединение и медитативное погружение!


Осуществляю медитацию на кончике носа и цветке лотоса в сердце высшей капли-сущности мантры, царя капель-сущностей. Пусть посредством этого объединятся в неразрушимой капле-сущности двенадцать ветров, порождающих умопостроения воспринимаемого и воспринимающего!


Звучание капли-сущности света на кончике носа лица возникает в трёх несотворённых ваджрах. Пусть посредством ваджрного глубокого сосредоточения речи, что пребывает в уединении, проявляясь [таким образом], вскрыта скорлупа неведения сердца!


Медитирую на жизненную силу субстанциональной капли-сущности на вершине двух высших тайных каналов метода и мудрости. Пусть, осуществив очищение темноты ветра умопостроений из-за этого, возникнет посредине сердца солнце ясного света!


Пусть посредством практики пранаямы трёх капель-сущностей на трёх кончиках носа возникнет изоляция ума трёх пустот, что подобна темноте и свету солнца и луны в безоблачном небе!


Иллюзорное тело наслаждения, Тело Учения – ясный свет, разнообразные явленные тела все по-отдельности – смешиваются три и три раза всего в девяти аспектах, являя мастерство в ключевых моментах устных наставлений, что полностью совершенны.


Относительный уровень – иллюзорное тело. Абсолютный уровень – удержание ясного света. Пусть станет всецело совершенным три вида высших практик, [что включают] глубокое сосредоточение и единство обратного порядка и памятования, связанные с умопостроениями, без умопостроений и полностью от них свободные!


Если не обретём глубокое сосредоточение высшей реализации сейчас или в промежуточном состоянии, то умирая пусть смогу смешать четыре вида пустоты пути и четыре вида пустоты стадий умирания как основы!


Во время обретения промежуточного состояния объединюсь с иллюзорным глубоким сосредоточением! Когда обрету рождение буду придерживаться тела проявления и тела наслаждения! Пусть, подобно этому, появлюсь в соответствии с устремлениями в высшем месте!


Вкратце, чтобы ни возникло в промежуточном состоянии, рождении или смерти – засею ясность трёх практик медитации, что изучал ранее! Реализовав как побуждение и добродетель практики, пусть в момент смерти установлю радость в уме!


Пусть это завершение чудесного пути, подобного такому, не имеет препятствий в обретении соответственно традиции! Пусть распространится по странам, во всех временах и направлениях! Пусть все существа освободятся посредством этого искусстного метода!

Это было провозглашено великим несравненным Цонкапой.

\