В Будде, Дхарме и наилучшей Сангхе
Я принимаю прибежище до обретения просветления.
Благодаря благим заслугам, рождённым созерцанием и чтением мантры
Да достигну я состояния будды на благо всех живых существ.

Основная практика.

Над моей головой и над головами всех живых существ, наполняющих пространство,
На белом лотосе и лунном диске
Из слога ХРИХ возникает Всеблагой Ченрезиг
Сияющий белизной, излучающий пятицветный свет,
С улыбкой, исполненной доброты, взирающий с великим состраданием.
У него четыре руки; две он сложил в жесте почитания,
А в двух других держит хрустальные чётки и белый лотос.
Он украшен шёлковыми одеяниями, драгоценностями и накидкой из шкуры газели,
Увенчан славным Амитабхой,
Восседает в ваджрной позе;
За спиной у него диск полной луны.
В нём соединена суть всех прибежищ.

"Ты мудро осуществляешь все свои деяния; мы полностью вверяем тебе себя, не имея иных помышлений. Освободи нас от шести сфер сансары и приведи к состоянию всеведения."

О Всеблагой господин, наделённый незапятнанным белым телом,
Увенчанный совершенным буддой,
Ты взираеш на блуждающих в сансаре с состраданием,
Ченрези, я кланяюсь тебе!

Ом Ма Ни Пе Ме ХУМ

С силой этой устремлённой молитвы
Ясный свет исходит из тела Всеблагого,
Очищая загрязнённую карму, внешние явления и ум.
Внешний мир, сосуд, становится Чистой Землёй Девачен,
А тела, реч и ум живых существ, содержащихся в нём,
Обретают силу тела, речи и ума Ченрезига.
Явления, звуки и сознание ригпа нераздельны с пустотой.

Моё тело, тела всех прочих [существ], также все явления
Есть совершенная форма Всеблагого;
Все звуки – мелодия шестислоговой мантры;
Все помышления – пространство премудрости.

Посредством обретённого этой практикой блага
Пусть я быстро обрету могущество Ченрезига,
И всех живых существ собрав воедино
Приведу к этому состоянию.

Силой благих заслуг этой практики созерцания и мантры
Пусть я и все связанные со мной существа,
Покинув эти тела, полные скверны,
Родимся в чистой обители Девачен.
А родившись там, да взойдём мы на десять уровней совершенства бодхисаттв
И да сможем служить благу других
Посредством своих бесчисленных проявлений.

О, Могущественный Всеблагой Ченрезиг,
Победоносные Будды и их сыны,
Пребывающие в десяти сторонах света и в трёх временах,
Перед вами почтительно склоняюсь!

Цветы, благовония, маслянные светильники, ароматы,
Лучшую пищу, звуки музыки и прочее,
Всё это, собранное въяве и порождённое воображением я подношу
Собранию Всеблагих с просьбой благосклонно принять мои подношения.

С безначальных времён и доныне
Я совершал десять неблагих деяний и "пять тяжких преступлений",
Ибо страсти овладели моим умом, побуждая к вредоносным поступкам.
Теперь все их я открыто исповедую.

Шраваки, Пратьекабудды, Бодхисаттвы,
А также обычные существа и прочие
Накопили великое собрание блага в трёх временах.
Их благим заслугам я радуюсь.

Согласно пожеланиям множества живых существ
И склонностям их ума
Прошу, не переставайте вращать колесо Учения
Великой, Малой и обобщённой колесниц.

Пока не опустеет сансара
Не удаляйтесь проч,
Но на многочисленных живых существ, погружённых в океан страдания,
Всегда взирайте своим сострадательным взглядом.

Пусть все благие заслуги, накопленные мной
Станут причиной моего просветления,
Чтобы всех существ без различения
Я смог вести к высшему благу.

"Ваджрные слова молитвы к Всеблагому Ченрези"
произнесённые великим Махасиддхом (Тангтонгом Гьялпо), в его рождении Гелонгом Пема Карпо.

Я обращаюсь к тебе с молитвой, Лама Ченрезиг!
Я обращаюсь к тебе с молитвой, Йидам Ченрезиг!
Я обращаюсь к тебе с молитвой, Всеблагой Ченрезиг!
Я обращаюсь к тебе с молитвой, Прибежище и Защитник Ченрезиг!
Я обращаюсь к тебе с молитвой, наш любящий Покровитель Ченрезиг!

Поддержи нас своим состраданием, сострадательный будда!
Бесчисленное количество раз перерождаясь в бесконечной сансаре,
Страдают от непереносимых мук живые существа.
Для них нет иного прибежища кроме тебя, о Защитник!
Благослови нас обрести всеведение будды!

С безначальных времён накапливая неблагую карму,
Влекомые силой гнева к рождению в обители ада,
Живые существа страдают от мук жара и холода.
Пусть они наконец обретут благое рождение перед твоим ликом, о наилучший!
Ом Ма Ни Пе Ме ХУМ

[С безначальных времён накапливая неблагую карму,
Влекомые силой жадности к рождению в мире прета,
Живые существа страдают от мук жажды и голода.
Пусть они наконец обретут благое рождение перед твоим ликом, о Защитник!]
Ом Ма Ни Пе Ме ХУМ

С безначальных времён накапливая неблагую карму,
Влекомые силой неведения к рождению среди животных,
Живые существа страдают от глупости и омрачённого сознания.
Пусть они наконец обретут благое рождение перед твоим ликом, о Хранитель!
Ом Ма Ни Пе Ме ХУМ

С безначальных времён накапливая неблагую карму,
Влекомые силой зависти к рождению в обители завистливых полубогов-асуров,
Живые существа страдают от бесконечной вражды и брани.
Пусть они наконец обретут благое рождение в Чистой Земле Поталы!
Ом Ма Ни Пе Ме ХУМ

С безначальных времён накапливая неблагую карму,
Влекомые силой гордости к рождению в обители богов,
Живые существа страдают от страха перерождения в низших мирах.
Пусть они наконец обретут благое рождение в Чистой Земле Поталы!
Ом Ма Ни Пе Ме ХУМ

Пусть я во всех моих рождениях
Совершая поступки, подобные деяниям Ченрезига,
Принесу освобождение живым существам,
Родившимся в нечистых мирах
И распространю звук шестислоговой мантры в десяти направлениях.

Силой моей молитвы к тебе, о Всеблагой,
Пусть все живые существа, вверенные моей заботе,
Старались улучшить свою карму,
Совершали поступки, иполненные совершенства
И практиковали Дхарму ради всеобщего блага.

С безначальных времён накапливая неблагую карму,
Влекомые силой желания к рождению в мире людей,
Живые существа страдают от боли и разочарования.
Пусть они наконец обретут благое рождение в Чистой Земле Девачен!
Ом Ма Ни Пе Ме ХУМ

Краткая Молитва Исполнения Желаний о перерождении в Девачен.

Э-МА-ХО! О, как удивительно!
Вот, восседает непостижимый Будда Безграничного Проявления;
Справа от него Великий Многомилостивый Господин,
А слева бодхисаттва Могущественный,
В окружении бесчисленного множества будд и бодхисаттв.
Их благо, радость и чудеса неизмеримы
В пространстве чистой обители, именуемой Девачен.

Когда я и другие покинем этот мир,
Пусть мы сразу обретём рождение в обители Девачен,
Без задержки, приченённой рождениями в иных мирах.
Родившись там, да возрадуемся мы, узрев лик Амитабхи.
Пусть эта моя молитва
Силой будд и бодхисаттв десяти сторон света
Бесприпятственно исполнится.

ТЕ-ТЙАТЕ ПЕНЦА ТРИЙЯ АВА БОДХА НА-ЙЕ СО-ХА

Молитва посвящения заслуг для перерождения в Девачене.
(Из терма открытого Тулку Минджуром Дорже).

О победоносные и их сыны всех пространств и времён, вспомните обо мне!
Возрадовавшись совершенству двух накоплений (метода и мудрости).
Всё благо, собранное мной в трёх временах
Я дарую как подношение Трём Драгоценностям:
Пусть Учение Будды широко распространяется в мире!
Все благие заслуги я посвящаю живым существам:
Пусть все блуждающие в сансаре достигнут совершенного состояния будды!

Основания всякого блага, слившись воедино,
Пусть созреют в потоке нашего ума!
Да очистим мы два вида загрязнений и завершим накопление благих заслуг
Да обретём мы долгую жизнь без болезней, признак возрастающего успеха практики,
И да достигнем мы в этой жизни всех десяти уровней бодхисаттвы!
Когда же наступит время покидания этой жизни,
Да обретём мы рождение в обители Девачен!
Там, родившись в цветке раскрытого лотоса,
Пусть мы не покидая тела достигнем совершенного состояния будды!
А обретя таким образом просветление
Пусть мы явим многочисленные эманации,
Чтобы вести к просветлению всех живых существ.

Сарва мангалам!

\